Galerie LIN, Bruxelles
Métaphore
FR
METAPHORE 7:24’’
HD video avec son
2020
Depuis quel événement technologique parle-t-on de “post-humain” ? A l’aube d’une robotisation démocratisée, que pouvons-nous attendre d’une société individualisée et hypercompétitive ? Le mythe d’Ycare nous rappelle l’enfant en nous et l’intuition d’une transgression nécessaire. ¤ La vidéo s’inspire du mythe grec où le personnage d’Ycare est jeté dans le labyrinthe où est enfermé le minotaure (un être mi-homme – mi taureau). Pour sortir de ce labyrinthe, Ycare emprunte les ailes en cire et en plumes qu’a fabriquées son père, l’architecte Dédale. S’envolant du labyrinthe, Ycare s’approchant du soleil, perd ses ailes de cire qui commencent alors à fondre et l’homme chute dans les eaux de la mer.
EN
METAPHOR 7:24’’
HD video with sound
2020
FR
Le corps du citoyen, le bien public.
La conscience comme représentation du monde ?
Autrefois, était considéré comme inhumain toute personne qui ne pouvait honorer ses droits et devoirs citoyens. Quand celui-ci se prononçait indigne de toute forme humaine, certains profanaient le corps. Devant ces expérimentations faites sur le corps, certains autres ont tempéré ces pratiques et ont émis un doute quant à l’efficacité de ces moeurs. Nous avons finalement interdit bien des choses qui, aujourd’hui, nous sont détachées de sens. Ces coutumes ont inévitablement façonné notre mode d’existence et de représentation. Qu’attendons-nous de la réalité augmentée? Y a t il dans notre société de contrôle permanent, la dissection inavouée d’un être mi-homme, mi-machine qui ne sera, par ce dispositif-même, jamais inhumain?
Work in progress…
EN
The citizen’s body, the public property
Consciousness as a representation of the world?
In the past, people who could not honor their rights and civic duties were considered inhuman. When it was pronounced unworthy of any human form, some profaned the body. Faced with these experiments on the body, some others have tempered these practices and have cast doubt on the effectiveness of these customs. We have finally banned many things that today are meaningless to us. These customs have inevitably shaped our way of existence and representation. What do we expect from augmented reality? Is there in our society of permanent control, the unspoken dissection of a being half-man, half-machine who will never be, by this very device, ever inhuman?
Work in progress …
